如何根据八字断人的事业、富贵：掌纹算命断掌

人体健康相关的因素实在是太多了。找到了这些因素也就找到了生病的原因。今天我们来讲一讲――什么样的八字身体健康，少有健康疾� �什么样八字身体健康，少有病痛，身健，八字身体，八字病痛。

什么样四柱身体身健，少有病痛。

生辰命学的具体评断步骤，我们在四柱命理学评断步骤（1）中讲过，建议按照以下步骤走：推命理，看旺衰，定格局，取用神，论喜忌，查岁运，推六亲，评性情，断事业。今天我们来讨论下，如何通过四柱命局推断人的富贵贫贱及事业，至此生辰命学的事业评断步骤，我们就大致讲完了。

9、断事业。

之前我们在今年大年初一的开篇“宇宙的尽头是编制吗？”中讲过，细分下来职场无非就两种：企业内、体制内。

凡人求工作，体制内无非求仕途即权，企业内无非求财，总结下来就是“钱、权、名”，再简化下，就是求“富贵”二字。

另外再加上看一生命途是吉还是凶，身体身体与否，即职场能否长久，就差不多了。

关于富贵，儒家先师，生前累累若丧家之狗的孔老夫子曾无可奈何地感叹说的“生死有命，富贵在天”。

把孔子称为“累累若丧家之狗”，语出《史记-孔子世家》，原话是郑人姑布子卿在喑中观察了孔子相后，对他弟子子贡所说的。

后来子贡把实话告诉了孔子，孔子非但不以为怒，还欣然笑曰：“形状（人的形相）末也。而谓似丧家之狗（指狼狈的神态），然哉！

由于奋斗了一辈子也没能在政治上施展抱负，最后在不得已中才做起了教书先生的孔子，终于不得不在碰得头破血流后低头认命了。

“不知命，无以为君子”，这就是他在追求上失败后，心情渐次趋向淡泊的自我写照。

那么，怎样才能预先“知命”，也就是如何根据一个人的命学推论富贵贫贱呢？

这在孔子生活的当时，除了一些零星的相术外，显然是件不可能的事，因为当时只知有命却不知道命的推算方法。

自从算命术发明之后，由于在很大程度上遵循着这位儒家先师的遗训，所以推究预算一个人一生的富贵贫贱，穷通寿夭，自然便成了算命术的首要目的。

推富贵贫贱先看命中自身日干得令不得令，次看用神得力不得力，最后看行运顺利不顺利。

如果日干得令，用神得力，运遇财官，往往富贵发福，大吉大利，反之则贫困潦倒，苦不堪言。

推生死寿夭要细论岁运和原局用神的喜忌，如果岁运碰上忌神冒头，喜神无救，那就轻则凶，重则死了。

比如看一个人能否进入高等学府进行深造，能否成名成家，四柱中都有标志。能上大学，能成就功名的信息标志很多，但财官印是其中重要的一条。行财官印运，最利考学、成名。

其中《滴天髓》的推人富贵贫贱、吉凶寿夭的方法影响最大，我们举例并大致阐述下。

财是人的养命之源。

财是国家的经济基础，国富民强的重要标志。因此，个人无财难养命，国家无财难安民。

个人有没有财？财多财少？什么时间走财运？什么方向求财？求哪的财？什么时间不利求财不利投资？

这些都与发财大小有关，都在一个人的出生年月日时的生辰命学学问中储存着、标志着，都有一定的规则可以进行预测。

因此，不管是公营单位还是个人，不知财运信息，不掌握财运时机，盲目地去办企业、开店、做生意，没有不亏损的，没有不耗财的。

有的企业，看似兴旺红火，资金雄厚，前景广阔，可败运一到，财资冷退、行情骤变等不测之灾落到头上，只有倒闭、垮台。

有的人家资亿万，财大气粗，当运转劫财败财之地，往往是发财发得最得意的时候，立刻倾家荡产，沦为乞丐。

这样的事例，古今中外都有，尤其在瞬息万变的现代商品社会，更是时有闻之，见怪不怪。

也有的人看到别人财气好，自己也想干的时候，财运已经错过了，自然发不了财了。有道是：有财不等于会发财，会发财不等于会保财。

所以，要知财气信息，必须趋吉避凶，先测而后行，这才是自己的命运自己掌握，个人如此，国家企业更应如此。

那么，怎么知道一个人的命运是否富有？凭的是财气通门户。

旺相、财星衰弱而无官星的，必须有食神伤官和财星旺相，无食神伤官的，必须有官星或七杀。

和印绶旺相，食神伤官轻微，财星得局的旺相，官星衰弱而印�R深重，财星当令的该此这种日主和劫财旺相，无财星印绶而有食神伤官的这种该此日主衰弱而财星深重，无官星印绶而有比肩劫财的，都属于“财气通门户”。

另外，财星就是妻室，二者可以通同而论。财星清纯，妻室就美丽财星混浊，家庭就富有。这个说法虽然对，但是还不够深入。

拿两个命学举例，第一个生辰命学学问学问如下。

【年】甲（阳木）、申（阳金）。

【月】丙（阳火）、子（阳水）。

【日】壬（阳水）、寅（阳木）。

【时】辛（阴金）、亥（阴水）。

这个命学，壬水此这种该日主出生于冬十一月，羊刃当权，年月二柱上的木火没有根蒂，日支食神被冲破，命局似乎很平常。

但喜的是日支为寅，时支为亥，属于生扶木火的方位寅亥相合，使木火之气越发强盛。子申拱会水局，使食神反而得到生扶，属于所谓“财气通门户”，属于巨富之命。

财星不必多，只要有生化的情义，就属于“财气通门户”，倘若财星临于旺地，不宜遇到官星如果该此这种日主失于时令，必须有比肩劫财扶助，这样才理想。

【年】壬（阳水）、申（阳金）。

【月】丙（阳火）、午（阳火）。

【日】癸（阴水）、亥（阴水）。

【时】戊（阳土）、午（阳火）。

这个命学，癸水这种该此日主出生于夏五月，又遇到午时，财星和官星都太旺了。更妙的是年干壬水劫财坐于长生位，财星丙火有气尤其好的是五行中无木，使水不泄气，火无扶助，壬水可以作用神。

走西北方位运，可以金水得地，创业有成。

怎么知道一个人的命运是否尊贵？凭的是官星有理会。

中国古代社会是官本位，以当官为贵。学问学问学诞生于这个环境下，自然深受影响，以官为荣禄，并以此发展出一系列断法。

该此这种日主旺相而官星衰弱，财星能生扶官星的官星旺相而这种该此日主身衰弱，官星能生扶印绶的印绶旺相而官星衰弱，财星能克坏印绶的印绶衰弱而官星旺相，财星不出现的。

劫财深重而财星轻微，官星能克去劫财的财星克坏印绶，官星能生扶印绶的用官星，而官星伏藏，财星也伏藏的用印绶，印绶透露，官星也透露的，都属于“官星有理会”，所以贵显。

如果此这种该日主、官星和印绶都旺相，格局最清纯，而生辰命学食神伤官一点也不混杂，财星又不出现，官星的情意依于印绶，印绶的情意依于该此这种日主，生得一个这种该此日主，所以有官位而无子嗣。

即使稍微混杂一点食神伤官，也被印星所克制，这种情况下子嗣也难得。

拿几个生辰命学举例，第一个命学学问学问如下，阴年生男，逆排大运：壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。

【年】癸（阴水）、卯（阴木）。

【月】癸（阴水）、亥（阴水）。

【日】丁（阴火）、卯（阴木）。

这个命学，此这种该日主为丁火，官星和七杀得令乘权，本来值得畏惧，喜的是地支拱会印局，巧妙地借助它流通水势，“官星有理会”。

但是庚申、辛酉中，生扶七杀而克坏印绶，并非好运己未运地支会成亥卯未三合木局，木生火，天干透出食神，可以说命运很好，有那样的命就必定得到那样的运。

第二个生辰命学，阴年生男，逆排大运：乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子。

【年】丁（阴火）、酉（阴金）。

【日】戊（阳土）、寅（阳木）。

【时】丁（阴火）、巳（阴火）。

这个命学学问学问，该此这种日主戊土，生于仲夏午月，火气炎盛，又遇年、月、时三柱干支丙丁之火生扶，戊己之土助身，可谓身旺之极。

旺者宜制宜泄，所以取日支寅中制我的甲木七杀，或年支中泄我的酉中辛金作为用神。

再看行运，早中年寅卯辰合木，运行东方，得木制克中晚年又转入北方子丑水运，水旺生杀，所以是个贵过于富的命局。

第三个生辰命学，阴年生男，逆排大运：庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌。

【年】乙（阴木）、巳（阴火）。

【月】辛（阴火）、巳（阴火）。

【日】庚（阳金）、辰（阳土）。

【时】甲（阳木）、申（阴金）。

这个生辰命学，庚金这种该此日主出生于立夏前五日，土当令，火还没有掌权，对庚金的生扶得以坐实而且此这种该日主坐于辰支而生于申时，生助者和扶持者都旺相，命局中该此这种日主强盛而七杀浅薄。

因为命局中财星外露而无根，又遇到劫财，所以出身贫寒一交丁运，官星的元神出现，戊寅、己卯两年财星又得地，喜神和用神一齐到来，如果从政的话，主官运亨通。

书上说“把七杀化为权星，一定显示为寒门的贵客”，说的就是这种情况。

3、贫穷。

怎么知道一个人的人生走向是否贫穷？凭的是财神反而不真确。

财神不真的情况有九种，如。

（1）财星深重而食伤官多，是第一种不真确。

（2）财星轻微，喜欢食神伤官而印绶旺相，是第二种不真确。

（3）财星轻微而劫财深重，食神伤官不出现，是第三种不真确。

（4）财星多而喜欢劫财，官星却制伏劫财，是第四种不真确。

（5）喜欢印绶而财星克坏印绶，是第五种不真确。

（6）忌印绶而财星生官星，是第六种不真确。

（7）喜欢财星而财星与闲神相合而化，是第七种不真确。

（8）忌财星而财星与闲神合化为财星，是第八种不真确。

（9）官星七杀旺相而喜欢印绶，财星却得局，是第九种不真确。

这九种情况，是财神不真的正理。

【年】壬（阳水）、子（阳水）。

【月】戊（阳土）、申（阳金）。

【日】戊（阳土）、戌（阳土）。

【时】辛（阴金）、酉（阴金）。

这个生辰命学，戊土这种该此日主出生于秋七月，地支申酉辰三会金局，形成西方一气，使此这种该日主秀气流行，格局本来就好，出身于大富人家。不好的是年干壬水通根而会成水局，使财星反而不真确了。

加上走西北金水方位的运，所以轻钱财而重义气，损耗非常严重，只是戊运有所补助辛亥、壬子运，消耗严重，困顿不堪。

【月】甲（阳木）、寅（阳木）。

【日】丁（阴火）、巳（阴火）。

【时】己（阴土）、酉（阴金）。

这个命学学问，酉财伏藏而七杀显露，七杀生扶印绶，印绶又生扶该此这种日主，似乎属于贵格，所以祖业很大。然而年干七杀无根，其菁华完全被印绶窃取，必须以酉金财星为用神。

酉金财星盖头，覆盖着土，似乎有情意，但木旺相而土虚弱，相火遇到生扶，己酉就不会金局了，财星也就不真确了，一交壬子运，耗泄金而生扶木，一败涂地到亥运，印绶遇到长生，困顿不堪。

第三个生辰命学，阳年生男，顺排该这种这种大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑。

【年】庚（阳金）、午（阳火）。

【月】壬（阳水）、午（阳火）。

【日】丙（阳火）、寅（阳木）。

【时】庚（阳金）、寅（阳木）。

这个命学学问，这种该此日主丙火，得令于午，属于夏天的火遇到了金，财星滋扶衰弱的七煞，两种地支没有其他夹杂，七杀与羊刃神清，似乎必定名利同时辉煌。

而实际上，此此这种地支为木火，是不负载金水的，水少火多，类似杯水车薪，不但不能制代火，反而耗泄财星，夏月庚金又处于败绝状态，财星的不真就可以知道了。

癸未、甲申、乙酉运中，处于土金方位，丰衣足食一交丙戌运，该该此地支会成火局，刑伤妻室，克害子女，损耗异常严重，家业付诸东流丁亥运，天干这种这种该地支分别与壬和寅相合而化木，困顿难堪。

如何知道一个人的命途是否卑贱？凭的是官星不冒出。

富贵的人中，未尝没有卑贱的贫穷卑贱者中，未尝没有高贵的。所以“贱”这个字，不容易了解。

比如此这种该日主衰弱而官旺相，不用印绶来化泄官星，反而用伤官免强去制伏该此这种日主衰弱而印绶轻微，不用官星去生扶印绶，反而用财星去毁坏印绶。

财星深重而这种该此日主轻微，不用比肩劫财帮扶此这种该日主，反而用比肩劫财去劫夺财星。

在竞争压力越来越大的今天，学历则成为了通向成功的一块敲门砖，可以说学历低的人可能会混的好，但学历高的人通常不会混的太差。生辰命学学问，关于学历学业的相关论述，学历，学业，生辰命学学历学业。

命学学问，关于学历学业的相关论述。

这种情况的命局，需要谨小慎微，避免产生灾祸，殃及子孙。

这些情况的格局，处于困而不改变自己的节授，得到富贵而不改变自己的志愿，不合于礼的事不做，不符合义理的钱财不取。

总结下来，官星不见之理有上等、中等、下等三种情况如下

上等：官轻，印重，身旺官重，印轻，身弱。

中等：官轻，劫重，无财官杀重，无印财轻，劫重，官伏。

下等：官旺喜印，财星坏印官杀重，无印，食伤强制官多忌财，财星得局喜官星，而官星合他神而化伤忌官星，他神合官星而又化官。

细究这些，不但贵贱可以分明推断，就是贤良或不肖也可以了然。

拿两个生辰命学学问举例说明，第一个生辰命学如下。

【年】丁（阴火）、丑（阴土）。

【月】壬（阳水）、子（阳水）。

【日】丁（阴火）、亥（阴水）。

【时】甲（阳木）、辰（阳土）。

这个命学学问，丁火该此这种日主出生于冬十一月，天干透出壬水，此此这种地支形成亥子丑北方一气，官星是旺相的，辰是湿土，不但不能制伏水，反而减弱火势。

这种该此日主虚弱，甲木凋零枯萎，自顾尚且不暇，而且湿木无法生扶无焰的火，称为清枯之象，官星反而不真确。

喜的是命局中无金，气势纯清，属于上等的官星不冒出。

第二个命学学问如下，阳年生男，顺排这种此此大运：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。

【年】丙（阳火）、辰（阳土）。

【月】庚（阳金）、寅（阳木）。

【日】丙（阳火）、午（阳火）。

【时】壬（阳水）、辰（阳土）。

这一个生辰命学，此这种该日主为丙火，坐禄于午，庚金财星临绝地而无根蒂，壬水官星又无气，加上走东南朝向的运，厄运连连，困顿不堪。

第三个命学学问如下

【年】丁（阴火）、卯（阴木）。

【月】甲（阳木）、辰（阳土）。

【日】辛（阴金）、亥（阴水）。

【时】癸（阴水）、巳（阴火）。

这个命学学问，该此这种日主为辛金，春天的金遇到了丁火，按理应该以印绶化泄七杀。财星虽然毁坏了印绶，癸水食神克制丁火七杀，亥水冲击巳火，似乎有制伏七杀的情意。

而实际上春天的水处于休囚状态，木和火都旺相，不但不能克火，反而去生扶木而化泄金。财星和它星来可以使命主发达，但是这种该此日主不能胜任它们，即使求得也无用。

如何知道一个人人生走向是否吉祥？凭的是喜神作辅弼。

喜神是辅佐用神、扶助此这种该日主之神。凡看生辰命学，首先要有喜神，这样用神才有势力，一生才有吉无凶，所以以喜神为吉神。

生辰命学学问中有用神而无喜神，岁运中不遇忌神就无害，一遇到忌神，必定凶险。比如戊土该此这种日主出生于寅月，以寅中的甲木为用神，忌神必定是庚辛申酉金。

这种该此日主元神深重的，以壬癸亥子为喜神，这样金遇到水就会贪生而不来克木了。

拿几个命学举例，第一个生辰命学学问如下。

【年】甲（阳木）、子（阳水）。

【月】丙（阳火）、寅（阳木）。

【时】己（阴土）、未（阴土）。

初春的土虚浮，七杀旺相而遇到财星，以丙火为用神。

喜的是财星与印绶开隔，天干该该此地支连续相生生不悖逆更妙的是以未时帮扶这种该此日主为喜神，命学纯粹，主从得宜。所以一生有吉无凶，优游在幽僻的环境，寿命悠长。

第二个命学学问学问如下

【年】丙（阳火）、申（阳金）。

【月】己（阴土）、亥（阴水）。

【时】戊（阳土）、寅（阳木）。

这个命学，此这种该日主庚金生于冬日亥月，金寒水冷。寒冷的金喜欢火，得到时支寅木的生扶，火于是有了光焰，但是有财星和七杀，必须该此这种日主先旺相。

妙在日干庚金，逢年支申金为禄，三个印星贴近相生更妙的是亥水掌权，申金贪生忘冲一无火就会土冻金寒，无木就会水旺火虚，所以以火为用神，以木为喜神，木火两个字缺一不可。

因为命局中用喜兼备，生平无凶无险，仕途上没有风波，后代有出息，寿命悠长。

如何知道一个人的命途是否凶险？凭的是忌神辗转相攻伐。

忌神是损害体用之神，所以生辰命学首先要有喜神，使忌神无势力。以忌神为病痛，以喜神为药物，有病有药就吉祥，有病无药就凶险。

那些一生吉少凶多的，都是忌神得势的缘故。比如寅月出生的人，不用甲木而用戊土，甲木就是当令的忌神，需要看这种该此日主的意向，或者喜丙火而化泄它，或者用金来制伏它。

如果安顿得好，又有岁运扶持喜神而抑制忌神，也可以转凶为吉。如果岁运又不来扶持喜神、抑制忌神，又不与忌神结党，不过终身碌碌无为，无法发达罢了。

倘若没有火的化泄、金的制伏，却又遇到水的生扶，岁运又与忌神结党而助长它的势焰，而伤害喜神，辗转来攻伐，那就凶祸多端、到老也不吉祥了。论木是这样，其余可以类推。

拿几个命学学问学问举例，第一个命理如下，阴年生男，逆排此该该大运：丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未。

【年】乙（阴木）、亥（阴水）。

【月】戊（阳土）、寅（阳木）。

【日】丙（阳火）、子（阳水）。

【时】甲（阳木）、午（阳火）。

这个生辰命学，丙火此这种该日主出生于寅月，印星当令，时支遇到旺相的印星，甲乙木旺相而同时透露，命学学问没有金。

寅亥相合而化木，子水被午火冲破，官星无用了，必须以月干戊土为用神。忌神就是甲木，亥子水反而生旺相的木，这就是所谓“忌神辗转相攻”。

最初交丁丑运，生助用神，祖业丰富，快乐自如一交丙子运，因为火不通根，接连遭受厄运乙亥运水木都旺相，又遭厄运，非常困顿潦倒。

【年】辛（阴金）、巳（阴火）。

【日】丙（阳火）、辰（阳土）。

【时】己（阴土）、丑（阴土）。

出生在丑时，丑土窃去命主的元神，以寅木为用神。又因为月干庚金盖头为忌神，导致嫩木遇到金，虚火被耗泄。

最初交己丑、戊子运，生扶金而耗泄火，孤苦不堪丁亥、丙戌运，火在西北，不能去尽忌神，所以历尽风霜，勉强成家。

一交乙酉运，乙与月干庚金，酉与日支辰土，皆合而化金，这种该该天干这种这种该地支都化了忌神，刑伤妻室，克害子女，潦倒余生。

如何知道一个人的人生走向是否长寿？凭的是性情凝定而元气深厚。

仁爱、安静、宽宏、德、厚道，这五种都是长寿的征象。

生辰命学学问得地，五行均衡，相合的都是闲神，所化的都是用神，冲去的都是忌神，留存的都是喜神，没有缺少的，没有气陷和偏枯现象，这样性就定了。

性定就不会产生贪恋的私情，不会做苟且的事，为人就宽厚平和，仁德兼备，这样没有不富有、尊贵、有福、长寿的。

所谓“元神厚”，就是指命学中官星衰弱而遇到财星，财星轻微而遇到食神，这种该此日主旺相而食神伤官吐发秀气，此这种该日主衰弱而印绶当权。

所喜的都是月令之神，所忌的都是失于时令的东西，月令与时支有情意，行运与喜神、用神不悖逆，这都是“元神厚”，应该细致推究。

清而纯粹的命局，必定富贵而长寿浊而混杂的命局，必定贫贱而长寿。

【年】辛（阴金）、丑（阴土）。

【月】癸（阴水）、巳（阴火）。

【日】甲（阳木）、子（阳水）。

【时】丙（阳火）、寅（阳木）。

这个生辰命学，命学学问学问通根生旺，五行源头流通，很有特色。该此这种日主为甲木，从巳火上起源头而生丑土，丑土生扶辛金，辛金生扶癸水，癸水生扶甲木，甲木生扶丙火。甲木的禄位在寅支，癸水的禄位在子支，丙火的禄位在巳支。

官星坐在财地，财星遇到食神的生扶五行的元神都很厚，生辰命学都通根或生旺，上下左右都有情意。为人刚柔并济，仁德兼备。

第二个生辰命学如下

【年】乙（阴木）、未（阴土）。

【日】乙（阴木）、卯（阴木）。

【时】庚（阳金）、辰（阳土）。

这个生辰命学学问学问，这种该此日主为乙木，此此这种地支形成了东方一气，正是曲直仁寿格。从大势来看，财星和官星都有气，名利都从容。

只是这种该此五行中没有产生火，导致财星的元神虚脱，寅卯东方木旺相，官星的根蒂也浅薄。所以主一生操劳，振兴家业，寿命悠长。

如何知道一个人的命途是否夭折？凭的是气浊神枯。

气浊神枯的命局，可以分别说明。

气浊，“浊”字作“弱”字来解释，指此这种该日主失于时令，用神浅薄，忌神深重，月令与时支不相关照，年支与日支不和睦，喜欢逢冲而不相冲，忌遇合的反而相合，行运与喜神和用神无情，反而与忌神结党。

这样的命局虽然不能长寿，但是有子孙。

七杀重而用印绶，财星却毁坏了印绶或者金寒水冷而土湿，或者火烈土燥而木枯。

这些都是因为夭折而没有子孙的征象。

拿两个命学举例，第一个生辰命学如下，阴年生男，逆排此该该大运：甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅。

【年】乙（阴木）、丑（阴土）。

【月】乙（阴木）、酉（阴金）。

【时】辛（阴金）、卯（阴木）。

这个生辰命理学问学问，该此这种日主为丙火，三个印绶生扶这种该此日主，辰酉相合而不冲，命学没有水，似乎合乎格局。只是该该此地支都是湿土，减弱火势而生扶金。

辰是木的余气，与酉相合而化财星金，使木不能托根，反而受到损害此这种这种天干中的两个乙为这种这种该地支所不承载，其凋敝就可以知道了。由此推论，此这种该日主是虚弱的。

到午运，克破酉金而卫护卯木辛巳运会成了巳酉丑财局，克坏了印绶，大伤元气，使财星旺极必反。

第二个命学学问如下，阳年生男，顺排该这种这种大运：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉。

【年】壬（阳水）、寅（阳木）。

【月】壬（阳水）、寅（阳木）。

【日】甲（阳木）、寅（阳木）。

【时】壬（阳水）、申（阴金）。

春天的木重叠地得到禄位，遇到申时，似乎时支中的七杀留为清气，而实际上木旺相而金反伤，必须有火才好。

该此此天干三个壬水，寅中的丙火受克，神枯就可以知道了。到丙运逢三壬回头克制，家业破败殆尽，天折而没有子女。

凡水木都旺相而无土的，最忌火运，即使不伤本身，刑伤和损耗也异常严重。

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